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Jairo Marçal

    Jairo Marçal

    This research aims to demonstrate that the human emancipation is the nuclear question of the young Marx's political philosophy and, also, that this idea is deeply related to the main republican theses, although Marx had not affiliated to... more
    This research aims to demonstrate that the human emancipation is the nuclear question of the young Marx's political philosophy and, also, that this idea is deeply related to the main republican theses, although Marx had not affiliated to that current. Among the republican theses outstands the idea of freedom as non-domination; the preponderance of the public interests over the private interests; the critique of liberalism; the valuation of rhetoric as creation and development of a language and a political thought; the civic virtue (virtù); the civic education as the foundation of society and the active participation in the public sphere. The interpretation of Marx in this paper happens from his relations with the tradition of the political philosophy dating back to Aristotle, to the civic humanism, Machiavelli, Hobbes, Spinoza, Rousseau, Hegel, Left Hegelians, liberals and republicans. It approaches, therefore, an unorthodox interpretation of the young Marx.
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    Esta pesquisa tem por objetivo demonstrar que a emancipação humana constitui a questão nuclear da filosofia política do jovem Marx e, também, que esta ideia está profundamente relacionada às principais teses republicanas, ainda que Marx... more
    Esta pesquisa tem por objetivo demonstrar que a emancipação humana constitui a questão nuclear da filosofia política do jovem Marx e, também, que esta ideia está profundamente relacionada às principais teses republicanas, ainda que Marx não se filie a essa corrente. Dentre as teses republicanas destacam-se a ideia de liberdade como não-dominação; a preponderância dos interesses públicos em relação aos interesses privados; a crítica ao liberalismo; a valorização da retórica enquanto criação e desenvolvimento de uma linguagem e de um pensamento político; a virtude cívica (virtù); a educação cidadã como fundamento da vida em sociedade e a participação ativa na esfera pública. A interpretação de Marx, neste trabalho, acontece a partir da sua relação com a tradição da filosofia política que remonta a Aristóteles, ao humanismo cívico, Maquiavel, Hobbes, Espinosa, Rousseau, Hegel, hegelianos de esquerda, liberais e republicanos. Trata-se, portanto, de uma interpretação não ortodoxa do jovem Marx.
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