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Optamos analisar três tirinhas da personagem Mafalda,
criada pelo humorista argentino salvador lavado, o
“quino”. as tirinhas falam da relação desta menina com
sua mãe. como base teórica, utilizaremos o aporte de
Orlandi (2010) que defende uma relação menos ingênua
com a linguagem, sua não transparência e sua opacidade,
além de considerar a linguagem onde, interpelados pela
ideologia, os sujeitos criam sentidos e significam a partir
de contextos historicamente marcados.
O DISCURSO PROVOCADOR DE MAFALDA: UM
EXERCÍCIO DE ANÁLISE SOBRE O PAPEL DA MULHER
NA SOCIEDADE
OBJETIVOS DA DISCIPLINA:
 O discurso precisa da língua ou de outros
elementos, como a imagem e o silêncio,
para ter uma existência material e veicula
verdades ideologicamente marcadas. A
Mafalda se inscreve num espaço social e
ideologicamente marcado pela repressão e
pela censura.
TIRA O1
TIRA O2
TIRA 03
A ANÁLISE
 Nas três tirinhas que comparecem nesta
análise, flagramos polissemia, interdiscursos e
não ditos. Os interdiscursos são as relações
que ela estabelece com outras tirinhas, nas
quais a mãe aparece dizendo de seu desejo
de ir para a universidade; desejo este,
atualizado em forma de sonho, explicitando
que a Mafalda sabe que a mãe a quer com
uma vida diferente.
...
 A polissemia é inaugurada com a ambigüidade
do termo “inspiração”. Temos o sentido velho da
paráfrase de “inspiração” que é: “Você fala
frases originais”. Porém, existe o outro
significado que é “você está indignada com a
inflação”. Os três discursos podem ser inscritos
nas formações discursivas sobre as relações
familiares, sobre o lugar da mulher na
sociedade - um discurso feminista, a relação
adulto/criança e o lugar, a função e o papel da
escola.
CONCLUSÃO
 Mafalda provoca uma desordem no
discurso sobre o papel da mulher na
sociedade trazendo consigo uma
provocação sobre os discursos conformistas
acerca das mulheres e do que se espera
delas. Neste sentido, ela é, certamente, um
instrumento de desestabilização dos
discursos instaurados sobre a mulher, sobre
a política e outros temas candentes ainda
hoje.

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Análise de discurso em tirinhas da Mafalda

  • 1. Optamos analisar três tirinhas da personagem Mafalda, criada pelo humorista argentino salvador lavado, o “quino”. as tirinhas falam da relação desta menina com sua mãe. como base teórica, utilizaremos o aporte de Orlandi (2010) que defende uma relação menos ingênua com a linguagem, sua não transparência e sua opacidade, além de considerar a linguagem onde, interpelados pela ideologia, os sujeitos criam sentidos e significam a partir de contextos historicamente marcados. O DISCURSO PROVOCADOR DE MAFALDA: UM EXERCÍCIO DE ANÁLISE SOBRE O PAPEL DA MULHER NA SOCIEDADE
  • 2. OBJETIVOS DA DISCIPLINA:  O discurso precisa da língua ou de outros elementos, como a imagem e o silêncio, para ter uma existência material e veicula verdades ideologicamente marcadas. A Mafalda se inscreve num espaço social e ideologicamente marcado pela repressão e pela censura.
  • 6. A ANÁLISE  Nas três tirinhas que comparecem nesta análise, flagramos polissemia, interdiscursos e não ditos. Os interdiscursos são as relações que ela estabelece com outras tirinhas, nas quais a mãe aparece dizendo de seu desejo de ir para a universidade; desejo este, atualizado em forma de sonho, explicitando que a Mafalda sabe que a mãe a quer com uma vida diferente.
  • 7. ...  A polissemia é inaugurada com a ambigüidade do termo “inspiração”. Temos o sentido velho da paráfrase de “inspiração” que é: “Você fala frases originais”. Porém, existe o outro significado que é “você está indignada com a inflação”. Os três discursos podem ser inscritos nas formações discursivas sobre as relações familiares, sobre o lugar da mulher na sociedade - um discurso feminista, a relação adulto/criança e o lugar, a função e o papel da escola.
  • 8. CONCLUSÃO  Mafalda provoca uma desordem no discurso sobre o papel da mulher na sociedade trazendo consigo uma provocação sobre os discursos conformistas acerca das mulheres e do que se espera delas. Neste sentido, ela é, certamente, um instrumento de desestabilização dos discursos instaurados sobre a mulher, sobre a política e outros temas candentes ainda hoje.